Precisamos admitir que as imagens de Deus que existem na Bíblia são contraditórias. No Antigo Testamento, especialmente, há inúmeras passagens bíblicas onde Deus se mostra vingativo e violento, chegando a matar povos inteiros. Essa noção não pode mais ser contestada. Temos autores sérios de teologia bíblica que afirmam que não podemos mais passar por cima destes trechos ou negá-los para defender a imagem de Deus como amor. Se o Deus da Bíblia é contraditório é porque o ser humano é contraditório. Se Deus aparece como violento é porque temos aí autores que assim compreendiam. O autor bíblico compreendia que Deus estava ao lado do povo fiel e matava os inimigos. Essa compreensão, naturalmente, evoluiu. O fundamentalismo bíblico ainda pode sustentá-la. Mas nenhuma teologia séria sustenta a verdade das afirmações, uma vez que não passam de interpretações do autor bíblico. Ele mesmo interpretava os fatos e colocava Deus do lado dos justos, do povo fiel. Ocorre que para pensar que Deus está do lado do povo fiel não precisamos defender que ele é autor dos castigos e da morte. Deus sempre esteve do lado do ser humano, sofrendo a morte dos justos e dos injustos. Se sofresse somente a morte dos justos não seria amor. É característica do amor querer envolver a todos. Deus não está somente do lado dos justos dando-lhe a vitória contra os injustos. Essa ideia não se sustenta na imagem do Deus puro amor.
A história dos povos traz milhares de conflitos em nome da fé. Conflitos entrincheirados por questões religiosas. A religião nunca foi isenta de conflitos. E mesmo na Bíblia, cada conflito tem sua interpretação, apresentando Deus como autor da morte, da vingança e da vitória. Mas é já mais do que certo que a Bíblia não é um ditado divino, mas que os autores vão fazendo suas interpretações dos acontecimentos, tentando captar a ação de Deus. Essa compreensão naturalmente evolui. Eles tentaram mostrar onde Deus agiu, como agiu e porquê. Mas na interpretação não há pretensão de infalibilidade. A partir de Jesus temos uma palavra mais segura sobre o agir de Deus.
Claro que se pode buscar argumentos para justificar as interpretações dos autores bíblicos. Mas, provavelmente, esse não é o melhor caminho. As passagens que mostram um Deus violento e castigador só se purificam a partir da imagem de Deus amor. E é nessa imagem que devemos permanecer. Nós precisamos submeter os textos a racionalidade, a interpretação moderna e a atualizações a partir da mensagem de Jesus.
Para mim não há problema nenhum ao ler a bíblia, perceber essas contradições e já repensá-las a partir da imagem que Jesus me mostra de Deus. Ao lê-las e ao perceber afirmações sobre o Deus violento, já sei que a palavra definitiva em Jesus não me deixa permanecer nessa ideia. Preciso olhar Deus a partir do amor, que morre e não que mata. Por isso, a interpretação da Bíblia também precisa ser atualizada com coerência. Não há como suportar as infinitas contradições e considerar tudo verdadeiro, só porque veio da Bíblia. O sentido profundo dos textos deve ser submetido a imagem de Deus a partir de Jesus.
Precisamos conhecer DEUS na medida em que a Sua soberania é totalmente inquestionável
Passar por um exercício de fé na Sua palavra, nEle e nos seus feitos
Vede agora que eu, eu o sou, e mais nenhum deus há além de mim; eu mato, e eu faço viver; eu firo, e eu saro, e ninguém há que escape da minha mão.
Deuteronômio 32:39
Esse deus tribal do judaísmo que foi incorporado pelo cristianismo é um deus que foi criado pela cabeça dos autores dos livros da tradição judaica. Há hoje quem afirme que muitos relatos foram incorporados aos livros por interesses da elite judaica quando retornaram do cativeiro na Babilônia e tiveram que disputar o poder com o clã sacerdotal que havia tomado as terras que pertenciam à elite que foi tornada cativa. Precisavam criar uma narrativa na qual eles eram descendentes dos patriarcas para justificarem sua autoridade perante o povo.
Por isso fazer uma leitura da Bíblia sem levar em consideração tais aspectos históricos e considerar que aqueles livros deven ser lidos cegamente como contendo o que “Deus” teria dito, é de uma ingenuidade ou fé cega de quem o faz.
Por que você não se baseia para o novo testamento Jesus disse que ele é a cura ele restaura vida
Bem equilibrado o argumento. Acho que está mesmo mais que na hora de fazer um desprendimento do AT como doutrina e como literalidade. É inegável que a verdade chegou até nós usando essa via, mas é nítida a influência da cultura da época, e da visão dos homens que embora instrumentos, não tinham como ter um entendimento diferente do maniqueismo.
Esse deus tribal do judaísmo que foi incorporado pelo cristianismo é um deus que foi criado pela cabeça dos autores dos livros da tradição judaica. Há hoje quem afirme que muitos relatos foram incorporados aos livros por interesses da elite judaica quando retornaram do cativeiro na Babilônia e tiveram que disputar o poder com o clã sacerdotal que havia tomado as terras que pertenciam à elite que foi tornada cativa. Precisavam criar uma narrativa na qual eles eram descendentes dos patriarcas para justificarem sua autoridade perante o povo.
Por isso fazer uma leitura da Bíblia sem levar em consideração tais aspectos históricos e considerar que aqueles livros deven ser lidos cegamente como contendo o que “Deus” teria dito, é de uma ingenuidade ou fé cega de quem o faz.
O Deus do Antigo Testamento é o mesmo Deus do Novo Testamento. Aliás Paulo deixa claro que o Deus do Novo Testamento era o que aparecia no Antigo Testamento ou no mínimo estavam juntos porque o próprio Jesus afirmou claramente que Ele e o Pai são um e Ele veio para fazer a vontade do Pai. Quantos aos atos violentos de Deus no VT precisam ser estudados pois todos são de justiça e misericórdia, os mesmos que vemos no Novo Testamento. E no Novo Testamento vemos um ainda mais ou tão “violento” ou executor do errado e do errado. Veja o Caso de Ananias e Safira. Se for no tempo de Moisés iriam passar por um julgamento que exigiria pelo menos duas testemunhas. O casal foi morto sem processo ou defesa pelo Deus do Novo Testamento. Basta ler que Jesus diz àqueles que aparentemente fizeram o bem de forma errada: nem vos conheço. E se lermos o Apocalipse que é uma Revelação de Jesus, ai veremos que são o mesmíssimo Deus.
…vemos um Deus ainda mais ou tão… executor do erro e do errado…